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Archive for the ‘Historia’ Category

3marzo

El 3 de marzo de 1976 sucedió en Vitoria uno de los hechos más negros de la transición española y una de las peores agresiones a los trabajadores que se hayan registrado en el País Vasco. Cinco trabajadores fueron asesinados y más de cien resultaron heridos, la mayoría de bala, a resultas de los disparos efectuados por la policía armada española al desalojar una iglesia, previamente gaseada, en la cual se celebraba una asamblea de trabajadores en huelga.

Pedro María Martínez Ocio, Francisco Aznar Clemente, Romualdo Barroso Chaparro, José Castillo y Bienvenido Pereda, los cinco fallecieron en Vitoria por disparos de armas de fuego el 3 de marzo de 1976,  tras una asamblea de trabajadores en la iglesia de San Francisco de Asís, en Zaramaga.

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(Foto: Royal Geographical Society)

Un 15 de febrero del año 1874 nació el explorador Ernest Henry Shackleton en Kilkee House, en el condado de Kildare, en Irlanda. Shackleton será el protagonista de una impresionante aventura de supervivencia y de lucha denodada contra la adversidad y la hostilidad del medio antártico. Esta aventura se conoce como «la odisea del Endurance».

A los 17 años se enrola en la marina mercante donde realiza numerosos viajes a bordo de un velero inglés de tres mástiles. A los 20 años alcanza el grado de teniente y consigue el de capitán con 24.

En 1901 embarca por primera vez con Robert Falcon Scott con destino a la Antártida. En noviembre de 1902, llegan a los 82° 16′ Sur, el punto más austral alcanzado por el hombre hasta esa fecha. Pero Shackleton cae enfermo de escorbuto y debe regresar a Inglaterra.

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Gustav Meyrink

Millicent Garret Fawcet encabezó a las sufragistas moderadas que se agruparon en la Unión Nacional de Sociedades de Sufragio Femenino (National Union of Women’s Suffrage Societies). En 1914, esta asociación llegó a contar con más de 100.000 miembros, y centraba su labor en la propaganda política, convocando mítines y campañas de persuasión siguiendo siempre una estrategia de orden y legalidad.

La ausencia de resultados de la estrategia moderada hizo que a principios de siglo Emmeline Pankhurst creara la Unión Social y Política de las Mujeres (Women’s Social and Political Union). Sus miembros eran conocidas como las “suffragettes”. Mientras en el Parlamento se discutía las reformas legislativas que permitieran el acceso del voto a la mujer, la WSPU, además de los tradicionales medios de propaganda como los mítines y las manifestaciones, recurrió a tácticas violentas como el sabotaje, el incendio de comercios y establecimientos públicos, o a las agresiones a los domicilios privados de destacados políticos y miembros del Parlamento.

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 cruzsantiago

Ana Comneno

En Aragón Alfonso I el Batallador, tras la conquista de Zaragoza (1118), fundó nuevas órdenes con fines defensivos como Monreal y Belchite, pero las grandes órdenes militares constituidas por monjes-caballeros bajo el mando de un maestre no se fundaron hasta la mitad del siglo XII, desempeñando un gran papel en la lucha contra el Islam y participando en la repoblación de los territorios conquistados.

También en el Reino de Aragón, Pedro II fundó en 1201, en agradecimiento por la asistencia de San Jorge a sus ejércitos, la Orden de San Jorge de Alfama. La orden fue aprobada por el Papado sólo en 1363 y tuvo una vida relativamente breve, ya que con Martín el Humano (1399) se unió a la Orden de Montesa.

Por su parte, la Orden de Montesa fue instituida en 1317 por el Papa Juan XXII a petición de Jaime II, rey de Aragón y Valencia, para, una vez consumada la disolución de la Orden del Temple, hacerse cargo de los bienes de esta orden. Su primera residencia fue el Castillo de Montesa, próximo a Játiva, en la frontera del reino de Valencia con los sarracenos. Seguía la regla de la Orden de Calatrava, gozando de las gracias y privilegios de esta orden, junto a otros concedidos por los reyes de Aragón. La orden se convirtió en la principal fuerza militar defensora del trono. A fines del siglo XV tenía jurisdicción sobre 90.000 almas y poseía 13 encomiendas, pero su poder e independencia, al igual que ocurrió con el resto de las ordenes militares peninsulares, empezaba a declinar por la cada vez mayor injerencia de la monarquía en sus asuntos. Finalmente fue incorporada a la Corona en 1587.

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Nuestro editor más joven, que ha cumplido recientemente nueve años, nos trae en esta ocasión un repaso al significado de La Marsellesa y la Revolución Francesa. Su anterior colaboración trató sobre Medio Ambiente y fue una entrevista a la que había sido asesora de este área con el gobierno del PP-JpP. Ahora presenta sus reflexiones sobre política e historia.

Historia de La Marsellesa

Héctor Cañadas Martín

La Marsellesa es el himno de Francia oficial actual. Vamos a leer sobre su historia: como nació, quien la compuso, cuando se hizo, cómo se hizo famosa, lo que representa y lo que le ha pasado desde entonces hasta ahora.

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 kalevalaaa
 
Gustav Meyrink
 
El Kalevala constituye la epopeya nacional finlandesa. Es el libro en el que se recoge la concepción filosófica del universo y la cosmogonía popular de ese pueblo, a través de los 50 cantos o runot recopilados a mediados del siglo XIX por Elias Lonnröt y que se suponen compuestos entre los siglos V y XII de nuestra era. En él se alaba a los hombres del Norte que luchan contra la naturaleza y se glorifican las virtudes domésticas y la sabiduría, junto al poder y la magia que provienen del Verbo. Refleja una sociedad ya desarrollada en la que se practica el culto a un solo Dios, Ukko-Ylijumala, en estrecha relación con la naturaleza.

Los héroes del Kalevala son seres humanos dotados de poderes extraordinarios: Lemminkäinen, joven seductor, que realizó valerosas hazañas para conquistar a la doncella de Pohjola; Ilmarinen, el herrero, que fabricó el sampo, especie de talismán que en lugar de traer la felicidad a los pueblos desencadenó una serie de guerras; Väinämöinen, anciano bardo, cuya sabiduría es fuente de vigor y que se vale del poder del Verbo para obrar maravillas sobre los elementos naturales, etc.

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caballeros templarios

Ana Comneno

Las primeras Órdenes Militares se fundaron en Palestina tras la I Cruzada (1099). Estas órdenes, a la vez militares y religiosas, tuvieron probablemente como modelo el ribat musulmán. Actuaron como protectoras de los peregrinos que viajaban a Tierra Santa, de los Santos Lugares y del reino de Jerusalén contra los infieles. Dependían directamente del Papado y organizaban su vida comunitaria según una regla monástica que fuese compatible con la condición seglar y las actividades guerreras. Las órdenes más conocidas nacidas en Tierra Santa son las de los Caballeros Hospitalarios, también conocida como el Hospital, y el Temple, los famosos Templarios.

La primera nació en 1048 en Jerusalén como un albergue para peregrinos, que una vez terminada la I Cruzada aceptó obligaciones militares para su protección y defensa. En 1160 codificó su regla y se transformó en una verdadera orden militar semejante a la del Temple, bajo el nombre de Orden de los Caballeros de San Juan de Jerusalén. La Orden del Temple se fundó también en Jerusalén en 1118, teniendo desde el principio un marcado carácter militar.

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cruzadas

Cristina de Pizan

Desde el Renacimiento hasta nuestro días pocos temas han resultado tan atractivos como el de las Cruzadas. A su alrededor se han forjado mitos y leyendas muy alejadas de la realidad histórica y que la literatura se ha encargado de difundir.

En general, se denomina como Cruzadas a la serie de campañas, comúnmente militares, que a partir del siglo XI se emprendieron desde el Occidente cristiano contra los musulmanes para la recuperación de Tierra Santa. Estas campañas se extendieron hasta el siglo XIII y se caracterizaban por la bendición que les concedió la Iglesia, otorgando a los particulares indulgencias espirituales y privilegios temporales a los combatientes. Con el tiempo el término se aplicaría a cualquier guerra que se emprendiera al servicio de la Iglesia, como, por ejemplo, la cruzada contra los albigenses.

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alejandro_magnoCristina de Pizan

Mourning Becomes Electra es una obra del dramaturgo norteamericano Eugene O’Neill, que presenta a los personajes de la tragedia de los Átridas afincados en los Estados Unidos durante las Guerra de Secesión americana, pero barridos por las mismas pasiones y desmesura de sus homólogos griegos.

De la misma manera, Oliver Stone, en su  Alexander convirtió a Alejandro Magno en una mezcla de Edipo y Orestes, digno del diván de un rejuvenecido Sigmund Freud, asintiendo comprensivo, visto el supuesto deterioro que la edad hace en su madre, Olimpia, interpretada por Angelina Jolie. Quizá se trate simplemente de un intento de emular aquellas obras cinematográficas de los años 30, en las que el psicoanálisis hacía estragos.

Sea cual sea la razón, Alejandro Magno, figura histórica de innegable personalidad y visión extraordinaria, queda convertido en un simple alucinado, lastrado por las relaciones con sus progenitores, en un deja vu más propio de un Estrenos TV sabatino, que de una ambiciosa producción cinematográfica, en la que, sin desdeñar el drama, se acerque al espectador una de las figuras más llamativas de la Antgüedad y el contexto en el que se produce su vida, dos grandes civilizaciones enfrentadas: Grecia y el Imperio Persa.

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Cristina de Pizan

Jaime I de Aragón nació en Montpellier (Francia) en 1208, hijo de Pedro II el Católico, rey de Aragón y Conde de Barcelona, y de María de Montpellier. Fue Rey de Aragón (1213-1276), de Valencia (1239-76) y de Mallorca (1229-1276), Conde de Barcelona (1213-1276), y señor de Montpellier (1219-1276).

El comienzo de su reinado estuvo marcado por la batalla de Muret (1213), en la que murió su padre, dejando al pequeño Jaime bajo la custodia de Simón de Monfort, el vencedor de Muret, que le retuvo como rehén hasta que por orden del Papa Inocencio III fue entregado a los Templarios en 1214.

Muret también marcó el inicio del fin de la política de expansión catalana en la Occitania, que quedaría definitivamente vinculada a Francia, dirigiéndose, a partir de entonces, los intereses catalana-aragoneses hacia el Mediterráneo, política en la que Jaime I obtuvo grandes éxitos, por los que recibió el apodo con el que ha pasado a la historia: El Conquistador.

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